Bolehkah Bersedekah Meskipun Masih Ada Hutang?
Atsar.id
Atsar.id

Bolehkah Bersedekah Meskipun Masih Ada Hutang?

BOLEHKAH BERSEDEKAH MESKIPUN MASIH ADA HUTANG?&nbsp. Pertanyaan,  Bismillah, afwan ustadz hafidzohulloh ijin bertanya. Apakah boleh kita bersedekah jika kita masih ada hutang. Misal ustadz hutang saya 10 jt belum terbayar (belum mampu membayar), dan saya mau bersedekah 10 rb. Apakah masih boleh kita bersedekah. Jazakallahu khoyron ustadz.. Jawaban,  al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin 'Umar hafizhahullah,  Tidak mengapa jika seperti ini keadaannya selama utang tersebut masih bisa dia cicil. Mari kita simak, penjelasan syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin. Beliau berkata,  الصدقة من الإنفاقالمأمور به شرعا، والإحسان إلى عباد الله إذا وقعت موقعها، والإنسان مثاب عليها، وكل امرىء في ظل صدقته يوم القيامة، وهي مقبولة سواء كان على الإنسان دين أم لم يكن عليه دين، إذا تمت فيها شروط القبول، بأن تكون بإخلاص لله عز وجل، ومن كسب طيب، ووقعت في محلها، فبهذه الشروط تكون مقبولة بمقتضى الدلائل الشرعية، ولا يشترط أن لا يكون على الإنسان دين، لكن إذا كان الدين يستغرق جميع ما عنده فإنه ليسمن الحكمة ولا من العقل أن يتصدق والصدقة مندوبة وليست بواجبة ويدع دينا واجبا عليه، فليبدأ أولا بالواجب ثم يتصدق. "Sedekah itu termasuk dari infak yang diperintahkan secara syariat dan berbuat baik kepada hamba-hamba Allah apabila tepat penempatannya dan seseorang akan mendapat pahala dengannya. Setiap orang berada di bawah naungan sedekahnya pada hari kiamat nanti. Sedekah itu diterima oleh Allah baik dari orang yang berutang atau yang tidak berutang apabila terpenuhi padanya syarat-syarat diterimanya yaitu sedekah yang dilandasi dengan ikhlas dan dari hasil yang baik serta tepat pada tempatnya. Maka dengan syarat-syarat ini, sedekah itu menjadi diterima berdasarkan dalil-dalil syar'i.  Tidaklah disyaratkan sedekah itu seseorang harus tidak punya utang. Namun apabila utang tersebut dapat menghabiskan apa yang ada di sisinya, maka tidaklah termasuk hikmah dan tidak sesuai dengan akal untuk seseorang bersedekah. Sedekah itu sunnah tidak wajib sedangkan dia meninggalkan utang yang wajib atasnya. Maka hendaknya dia memulai dengan yang wajib terlebih dahulu kemudian bersedekah" (Majmuu' al-Fataawaa, 18/42).  Wallahua'lam 📃 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫: 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮'𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐅𝐮𝐝𝐡𝐚𝐢𝐥 ✉️ 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐤𝐚𝐬𝐢: https://t.me/TJMajmuahFudhail

Fiqih
Dec 30, 20222 min read
Doa-doa Sebelum Salam Setelah Tasyahud
Atsar.id
Atsar.id

Doa-doa Sebelum Salam Setelah Tasyahud

&nbsp.DOA-DOA YANG DIBACA SETELAH TASYAHUD SEBELUM SALAM ١- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي  أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ،  وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ   الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ  (صحيح مسلم - رقم :٥٨٨ ) 1. Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila kalian telah selesai membaca tasyahudb (takhiyat) mintalah perlindungan kepada Allah dari empat perkara, ucapakan:  اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ  "Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari adzab jahannam, dari adzab kubur, dari fitnahnya hidup dan mati serta dari fitnahnya Dajjal." 📚(Shahih Muslim no. 588) ٢- عَـنْ عَـبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْـرِو بْنِ الْعَـاصِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي ، قَالَ : ﷺ قُلِ :  اللَّهُمَّ إِنِّي  ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ  إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  📚( صحيح البخاري - رقم :٧٣٨٧ ) 2. Dari Abdullah bin Amr bin Ash, bahwa Abu Bakar Asy-syidiq radliyallahu 'anhu berkata kepada Nabi ﷺ : "Ya Rasulullah, ajarkan kepadaku sebuah doa yang aku akan berdoa dengannya didalam shalatku, Beliau ﷺ bersabda, Ucapkan:   اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  "Ya Allah,sungguh aku telah mendzalimi diriku dengan kedzaliman yang amat banyak, sedangkan tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau, maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." 📚(Shahih Al-Bukhari no, 7387) ٣- قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ يا مُعَاذُ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ ،  قال :  إنِّي أُحِبُّكَ  قُلْتُ : و أنا و اللهِ ،  قال :  أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ  تقولُها في دُبُرِ كلِّ صَلاتِكَ  قُلْتُ : نَعَمْ ،  قال : قُلْ :  اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِكَ  وشُكْرِكَ ، وحُسْنِ عِبادَتِكَ  👈🏽 صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد_رقم: ٥٣٣ 3. Rasulullah ﷺ bersabda kepada Mu'adz: "Wahai Mu'adz, Aku jawab: "Aku penuhi panggilanmu wahai Nabi, "Beliau bersabda: "Aku mencintaimu," Akupun menjawab: "Demi Allah,aku juga mencintaimu wahai Nabi, "Beliau bersabda: "Maukah aku ajarkan kepadamu beberapa kalimat yang kau baca di akhir shalat (sebelum salam)?" Aku jawab: "Tentu mau wahai Nabi, "Beliau bersabda, ucapkanlah:  اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِكَ وشُكْرِكَ ، وحُسْنِ عِبادَتِكَ  "Ya Allah,aku benar-benar mohon bantuan-Mu agar aku bisa senantiasa mengingat-Mu, mensyukuri-Mu, dan agar aku bisa memperbaiki ibadahku kepada-Mu." 📚 (Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih adabul mufrod no. 533) ٤- دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ  بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ  يَقُولُ :  اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الْأَحَدُ  الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ  كُفُوًا أَحَدٌ ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي ؛ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  ، قَالَ : فَقَالَ ﷺ :   قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ ، ثَلَاثًا  👈🏽 صححه الألباني في 📚 (صحيح أبي داود - رقم : ٩٨٥)  4. Rasulullah  ﷺ masuk dalam masjid, Beliau mendapati ada seorang laki-laki yang sedang menyelesaikan shalatnya, setelah bertasyahud dia berdoa:   اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ  كُفُوًا أَحَدٌ ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي ؛ إِنَّكَ أَنْتَ  الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  "Ya Allah, sungguh aku mohon kepada-Mu ya Allah , Yang Maha Esa, Tempat bergantung (meminta) Yang tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak pula ada yang setara dengan-Nya, agar Engkau mengampuni dosa-dosaku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Sungguh dia telah diampuni, sungguh dia telah diampuni, sungguh dia telah diampuni." 📚 (Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Abu Dawud no.985) Sumber : t.me/salafysala3

Doa Dzikir
Dec 29, 20224 min read
Syubhat Rujuk Kepada Ulama dalam Segala Perkara
Atsar.id
Atsar.id

Syubhat Rujuk Kepada Ulama dalam Segala Perkara

SERUAN AJAKAN untuk bertahkim kepada Ulama, pada perkara yang sudah jelas, adalah Jejak Lelucon Ar'uriyah. Waspadalah! Soal:&nbsp. Bantahan untuk Syubhat rujuk kepada Ulama dalam segala perkara. Jawab:  Rujuk kepada Ulama adalah perkara yang agung dalam Islam dan penting sekali. Namun dalam perkara-perkara yang tersamarkan urusannya bagi selain Ulama. Adapun dalam perkara-perkara yang jelas seperti perkara-perkara yang diselisihi oleh Abul Hasan, maka bagi Ulama itu tidak lain sifatnya melainkan sebagai penolong dan penguat terhadap kebenaran dan pembelanya, dan mengambil tangan yang dzalim lagi berbuat kebatilan yang menebarkan fitnah kekacauan. Sesungguhnya seruan ajakan untuk bertahkim pada perkara-perkara yang jelas seperti matahari itu termasuk dari lelucon yang dibuat-buat oleh kelompok Ar'uriyah yang berbuat makar dan menjalar pada kebanyakan Ahlis Sunnah." [Berlepasdirinya Ahlussunnah dari apa yang dinisbatkan kepada mereka berupa sebagai pemilik fitnah kekacauan] |Oleh Asy Syaikh Rabi' bin Hadi Al Madkhali hafidzahullah _____ السؤال : الرد على شبهة الرجوع إلى العلماء في كل شيء الجواب : " الرجوع إلى العلماء أمر عظيم في الإسلام ومهم جدًا ، و لكن في الأمور التي يلتبس أمرها على غير العلماء ، أما في الأمور الواضحة كالأمور التي خالف فيها أبو الحسن فما على العلماء إلا النصر والتأييد للحق وأهله والأخذ على يد الظالم المبطل المثير للفتن. إن الدعوة إلى التحاكم في الأمور الواضحة كالشمس من المهازل الشنيعة التي افتعلتها هذه العصابة العرعورية الماكرة وانطلت على كثير من أهل السنة " [براءة أهل السنة مما نسبه إليهم ذو الفتنة]  https://t.me/joinchat/AAAAAEx1JZoxpLhpa5j1MA https://t.me/salafykawunganten/3959

Manhaj
Dec 26, 20222 min read
Peringatan dari Teladan yang Jelek
Atsar.id
Atsar.id

Peringatan dari Teladan yang Jelek

KHUTBAH JUM'AT PERINGATAN DARI TAULADAN YANG JELEK 🎙Oleh Asy Syaikh Khalid bin Dhahawi Adz Dzafiri hafidzahullah إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ . أَمَّا بَعْدُ: Wahai hamba-hamba Allah Diantara sebab-sebab terbesar penyimpangan dan menempuh jalan kesesatan adalah meneladani orang yang jelek, karena sesungguhnya mereka&nbsp. itu dapat menyeret seorang hamba kepada kesesatan dan penyimpangan mereka, dan orang-orang kafir dapat menyeretnya kepada kekafiran mereka, dan para pengusung kebid'ahan kearah bid'ahnya mereka, dan orang-orang fasik kearah kefasikan mereka. Dan barangsiapa yang memperhatikan Al Qur'an dan kisah-kisah orang terdahulu, maka akan mendapati bahwasanya tauladan yang jelek itulah sebab yang besar dalam penyimpangan mereka. Bahkan mereka menganggapnya hal itu termasuk dari dasar hujjah mereka pada kesesatan yang mereka berada diatasnya. وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ "Dan demikian juga ketika Kami mengutus seorang pemberi peringatan sebelum engkau (Muhammad) dalam suatu negeri, orang-orang yang hidup mewah selalu berkata, "Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu (agama) dan sesungguhnya kami sekadar pengikut jejak-jejak mereka." (Az Zukhruf:23) Dan Nabi ﷺ memperingatkan orang muslim dari menjadi teladan yang jelek agar tidak dihukum karena dosa-dosa mereka itu, tatkala mereka menirunya, di atas dosanya yang dia berada di atasnya. Dari Jarir bin Abdullah Radhiallahu Anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ  "Barangsiapa yang melakukan Sunnah dalam Islam suatu Sunnah yang baik, maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengamalkan dengannya setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa melakukan Sunnah dalam Islam suatu Sunnah yang jelek, maka dia mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengamalkan dengannya setelah dia, tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun." (HR Muslim) Wahai hamba-hamba Allah Wajib atas seorang muslim setelah mengetahui bahayanya meneladani orang-orang jelek, agar dia menjadikan teladannya itu adalah orang-orang yang baik dan yang Shalih, dan pemimpin utamanya mereka adalah Rasulullah ﷺ, dan para sahabatnya yang mulia, dan para tabi'in yang luhur, dan orang yang mengikuti mereka dari para imam-imam yang besar, karena mengikuti mereka adalah terdapat bimbingan dan petunjuk, sedangkan menjauh dari jalan mereka terdapat kesesatan dan kehinaan. Allah ta'ala berfirman: قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ "Katakanlah (Muhammad), "Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak kepada Allah dengan ilmu yakin, Mahasuci Allah, dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik." (Yusuf:108) Karena jalan mereka didalamnya ada semua keyakinan yang selamat, ucapan yang lurus, dan akhlak yang indah. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: فَعَليكُم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهدِيِّينَ مِن بَعْدِي "Wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan Sunnah para Khulafa Rasyidin yang terbimbing setelahku." Dan untuk tujuan pentingnya teladan yang baik, datanglah perintah agar mengambil orang yang baik sebagai teman-teman duduk, dan menjauh dari teman-teman duduk yang jelek. Dari Abu Musa radhiallahu Anhu dari Nabi ﷺ bersabda: إنما مَثَلُ الجَلِيسِ الصالحِ والجَلِيسِ السُّوءِ، كَحَامِلِ المِسْكِ، ونَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إما أنْ يُحْذِيَكَ، وإما أنْ تَبْتَاعَ منه، وإما أن تجد منه رِيحًا طيبةً، ونَافِخُ الكِيرِ: إما أن يُحرِقَ ثيابَك، وإما أن تَجد رِيحًا خَبيثةً "Sesungguhnya permisalan teman duduk yang Shalih dan yang jelek, seperti permisalan penjual minyak wangi dan pandai besi. Untuk pembawa minyak wangi, bisa saja memberimu, atau kamu membelinya, atau kamu mendapati aroma yang baik, sedangkan tukang pandai besi, bisa jadi akan membakar bajumu atau kamu mendapati bau yang jelek." (Mutafaq alaih) Jadi orang yang berakal tidak akan bersahabat dengan orang-orang jelek jahat, karena persahabatan dengan sahabat yang buruk bagian dari api neraka. Wahai hamba-hamba Allah Sesungguhnya perkara yang kami memandangnya sebagai paling besar diantara sebab-sebab menyimpangnya kaum muslimin dan para pemudanya secara khusus, yaitu karena mereka mengambil teladan yang jelek dalam pemikiran-pemikiran mereka dan keyakinan-keyakinannya. Dan ini termasuk dari paling bahayanya jenis meneladani, dan mempengaruhi mereka dalam keyakinan kekafiran mereka, atau pandangan syirik, dan merendahkan tauhidullah, dan meniadakan sifat-sifat Allah, dan menyia-nyiakan bab berlepas diri dari orang-orang kafir dan agama mereka, dan meremehkan perselisihan bersama mereka, dan ini adalah apa yang diinginkan oleh orang-orang kafir dari kaum muslimin dan para pemudanya. وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ "Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu (Muhammad) sebelum engkau mengikuti agama mereka. Katakanlah, "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)." Dan jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah ilmu (kebenaran) sampai kepadamu, tidak akan ada bagimu pelindung dan penolong dari Allah." (Al Baqarah:120) Dan sungguh kamu akan heran kepada sebagian pemuda muslimin, tatkala kamu melihatnya mengambil orang-orang kafir itu sebagai teladan yang ditiru pada pakaiannya, tampilan tubuhnya, potongan rambutnya, gaya ucapannya dan kebiasaan-kebiasaannya, sehingga jadilah pemuda muslim memandangnya sebagai keutamaan dan kemuliaan dalam berjalan di belakang para kafir yang jelek. Bahkan sampai menjadikan hobinya mengikuti berita-berita mereka dan mengikutinya dalam program acara-acara mereka, dan mengikuti pada kefasikan mereka, sampai pada taraf perkaranya itu seorang pemuda membebek mereka dalam kekejian dan kejahatannya, jadilah dia tidak mempunyai kecemburuan dan keberanian sampaipun terhadap keluarganya. Wahai hamba-hamba Allah. Diantara contoh teladan yang jelek adalah meneladani ahlul bid'ah dan pengekor hawa nafsu, dan meninggalkan ulama Sunnah, pelaku prinsip jalan yang putih. Maka kami mendapatinya mengambil akidahnya, manhajnya dari mereka itu, dan berjalan di atas jalan rel mereka dalam penyimpangannya. Dan betapa banyak imam-imam kesesatan dan bid'ah-bid'ah mempermainkan akal-akal dan perasaan banyak para pemuda, menjadikan mereka itu bom-bom penghancur pemikiran yang penuh dengan kekacauan guna melawan negara-negara dan negeri-negeri mereka, mengkafirkan dan menjahatkan mereka, dan keluar memberontak kepada pemerintahnya, jadi barangsiapa yang menjadikan Ahli bid'ah sebagai teladan, maka mereka akan menjerumuskannya ke jalan setan, dan menjatuhkan dalam kejahatan-kejahatan dan kedustaan. Berkata Abu Qilabah, katanya: لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ , فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ , أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُونَ "Jangan kalian dduk-duduk dengan Ahli Ahwa, karena saya tidak merasa aman dari bahwasanya mereka akan mencelupkan kalian dalam kesesatannya, atau menyamarkan pada kalian perkara yang sudah kalian ketahui." أَقُول ما تَسمَعون وأستغفِرُ اللّٰه لِي ولَكم مِن كُل ذنبٍ. فاستغْفِروه إنّه هُو الغَفُور الرَّحِيم -------------- KHUTBAH KEDUA الحَمْدُ ِللّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وعَلى آله وصَحبِه ومَن اتَّبَع هُدَاه وأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أما بَعدُ Maka aku berwasiat untuk kalian dan diriku agar bertakwa kepada Allah, barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, maka Allah akan menjaganya, menolongnya, dan mencukupkannya. Wahai hamba-hamba Allah Sesungguhnya termasuk dari bencana-bencana masa kini dan paling dahsyat pengaruhnya terhadap para pemuda muslim adalah mereka menjadikan sebagian orang yang popular di media sosial dan seri program di hp-hp sebagai teladan. Diantara orang-orang yang semangat kepentingannya itu dalam menebarkan perkara rerendahan,dan menjatuhkan kemuliaan, dan duduk para pemuda dan anak kecil dalam waktu yang lama, dan ia mengikutinya dalam kesehariannya, dalam kondisi-kondisinya,tidur dan bangunnya, sehingga mereka terpengaruh dengan pengaruhnya yang banyak. Dan itu semua karena ketiadaan kedua orang tua dan pengabaian yang muncul dari keduanya, maka mereka tidak memperhatikan melainkan anak-anak mereka dan putri-putri mereka itu dalam jurang kerendahan dan mengambil pemikiran-pemikiran brutal keras, dan seakan-akannya ia itu sebagai lembaran lain dari mereka orang-orang yang popular terkenal yang telah diambilnya sebagai teladan. Maka bertakwalah wahai mereka orang-orang yang terkenal ini, agar mereka itu menjadi penyeru pengajak kepada kebaikan dan tidak meridhai dengan tersebarnya kejelekan, sehingga mereka mendapatkan hukuman akan dosa mereka dan dosa-dosa orang yang mengikutinya. Dan bertakwalah kepada Allah wahai orang yang mengikuti mereka dari para pemuda dan anak-anak, janganlah kalian memberikan kepada mereka itu lebih besar dari harga nilai seharusnya, dan ikutilah orang yang dapat memberikan manfaat kepada kalian dalam perkara agama kalian dan dunia kalian, dan hendaknya bertakwalah kepada Allah wahai para wali orang tua, bimbinglah anak-anak mereka menuju kepada tauladan yang baik dan teman yang shalih, yang dapat menunjukkan mereka kepada kebaikan dan membimbing mereka kepada petunjuk hidayah dan cahaya ilmu Alih bahasa: 📨Mift@h_Udin✍️ Kawunganten, 2 Muharam 1444 H Sumber:https://t.me/aldhafiri/3465 https://t.me/salafykawunganten/3920

khutbah
Dec 25, 20228 min read
Mengucapkan Selamat Natal Sama Dengan Mengucapkan Selamat Sujud Kepada Salib
Atsar.id
Atsar.id

Mengucapkan Selamat Natal Sama Dengan Mengucapkan Selamat Sujud Kepada Salib

MENGUCAPKAN SELAMAT NATAL SAMA SAJA MENGUCAPKAN SELAMAT SUJUD KEPADA SALIB Ibnul Qayyim&nbsp. rahimahullah berkata : “Adapun memberi ucapan selamat kepada syiar-syiar kufur yg khusus, maka haram hukumnya dengan kesepakatan ulama, seperti mengucapkan selamat hari raya mereka dan puasa mereka. Dengan mengatakan :  🔸Semoga ini adalah hari raya yg diberkahi.  🔸 Atau mengucapkan selamat hari raya ini dan semisalnya. Maka hal ini, jikalau yg mengucapkannya selamat dari kekufuran, maka itu hukumnya haram.  Kedudukannya sama dengan mengucapkan selamat atas sujudnya dia kepada salib. Bahkan itu lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai daripada mengucapkan selamat atas minum khamer, selamat membunuh jiwa, selamat berzina dan semisalnya.” Ahkam ahli Adz-Dzimmah 1/441 DOSANYA MENGUCAPKAN SELAMAT NATAL DAN TAHUN BARU Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah. Tidak halal bagi seorang untuk berbasa basi dengan orang kafir dalam urusan agamanya. Tidak halal bagi seorang pelajar untuk mengirimkan kepada gurunya ucapan selamat terkait syiar agamanya, seperti hari raya mereka di tahun baru masehi atau hari natal. Barang siapa melakukan hal itu berarti dia telah melakukan dosa besar. Majmu Al-Fatawa 25/425 HUKUM MENGUCAPKAN SELAMAT HARI RAYA ORANG KAFIR Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah  Pertanyaan : Dihari-hari mendatang sebentar lagi,  orang-orang kafir akan merayakan hari raya mereka, salah satunya adalah hari natal dan tahun baru dan selainnya. Sedangkan saya bekerja di instansi pemerintah, dalam keadaan bersama kami ada beberapa orang nasrani yg memberikan undangan untuk menghadiri hari raya mereka. Dan aku melihat ada surat-surat ditujukan kepada mereka, berupa ucapan selamat dan barakah dari sebagian orang muslim.  Sebagaimana Kartu ucapan selamat disebar dan dicetak di negeri ini dan dijual di kebanyakan toko buku. Apakah ada nasehat seputar masalah ini dan penjelasan hukum syariatnya? Semoga Allah memberi taufiq dan meluruskan langkah-langkah anda.  Jawaban : Ini hukumnya tidak boleh, mengucapkan selamat hari raya kepada Orang-orang kafir, baik secara lisan, melalui telepon atau dengan kartu ucapan.  Semua ini adalah kemungkaran yg tidak boleh dilakukan seorang muslim, baik di negeri Islam ataupun diselain negeri Islam. Tidak boleh mengucapkan selamat kepada hari raya mereka.  Tidak boleh ikut andil di dalamnya, tidak boleh bekerja bersama mereka dan membantu mereka dalam hari raya mereka. Karena hal ini berarti menolong mereka di dalam kebatilan, maka maka tidak boleh andil bersama mereka, tidak boleh menolong mereka dan tidak boleh mengucapkan selamat kepada hari raya mereka yg batil.  https://bit.ly/3pl4dOV MENGHADIRI PERAYAAN NATAL, BERARTI RIDHA DENGAN KEMUNGKARAN MEREKA Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah  Pertanyaan :  Seiring masuknya bulan masehi ini, dimulailah perayaan kaum nasrani hari Natal dan hari raya mereka. Apa hukum ikut bergabung dalam perayaan mereka, sama saja apakah dengan ikut melaksanakannya atau menghadirinya atau saling tukar hadiah dan mengucapkan selamat?  Jawaban :  Tidak boleh semua itu. Tidak boleh bergabung dengan mereka dan menghadirinya. Allah Taala berfirman : وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ “Dan orang-orang yg tidak ikut menyaksikan perbuatan dosa.” (QS. Al-Furqan)  Yakni artinya tidak menghadiri hari raya orang-orang kafir. Karena hadirnya mereka di sana pertanda persetujuannya dan ridha dengan kemungkaran. Dan ini tidak boleh hukumnya, tidak boleh engkau mengucapkan selamat kepada mereka, ini semua tidak boleh. Karena itu adalah hari raya yg diada-adakan (bidah) sekalipun di dalam agama Nashara. Itu tidak disyariatkan, hanya saja mereka yg mengada-adakan hal itu.” http://alfawzan.af.org.sa/node/16051 ---------------- http://telegram.me/ahlussunnahposo

Aqidah
Dec 23, 20223 min read
Pemimpin Organisasi / Lembaga Pendidikan Bukanlah Pemerintah
Atsar.id
Atsar.id

Pemimpin Organisasi / Lembaga Pendidikan Bukanlah Pemerintah

MUDIR LEMBAGA PENDIDIKAN BUKANLAH PEMERINTAH Soal: Semoga Allah berbuat baik kepada Anda. Berkata penanya: "Apakah pemimpin Universitas, pemimpin Madrasah, Ketua Kabilah, Kepala Desa, Ketua Dusun dan Bapak, wajib untuk mentaati mereka seperti ketaatan kepada pemerintah? Dan apakah berdosa bila menyelisihi perintah mereka?&nbsp. Jawab: Pemimpin Madrasah, atau pemimpin Universitas. Ketaatan yang sudah jelas tanpa ditawar itu adalah kepada pemerintah. Sedangkan kepada mereka tadi bukanlah ketaatan secara muthlak.  Tidak.  Yakni, ketaatannya terbatas. Begitu juga terhadap pemimpin Madrasah dan menteri yang berkompeten.  Jadi, ketaatan muthlak itu untuk pemerintah. Adapun mereka itu tadi, ia memiliki kekuasaan namun terbatas pada batas-batas wewenang mereka. Begitu pula kepala desa atau aku mengira sebagian lafadz menamakannya sebagai walikota desa, Demikian pula padanya memiliki batas-batas aturan untuk yang sifatnya terbatas. Dan bukan maknanya ada dua pemerintah, ini sekedar penyampai saja. Dan ketua Kabilah itu dihormati dimuliakan. Iya, ditaati dalam perkara persatuan kabilah dan bukan menyeluruh. Iya.  Sumber: https://bit.ly/3wTtbeu PEMIMPIN JAMAAH/ORGANISASI BUKANLAH PEMERINTAH Baca selengkapnya di sini https://asysyariah.com/mengenal-waliyyul-amr/ 🖊️ Catatan penting : 1. Mudir Universitas, Madrasah, Organisasi atau Jamaah suatu kelompok bukanlah ulil amri/pemerintah. Sehingga harus dibedakan jenis ketaatannya kepada mereka dan konsekwensinya. Serta dalil-dalil yang diarahkan kepada pemerintah ulil amri tidak boleh diarahkan kepada sebuah pimpinan kelompok kelembagaan, ormas, ponpes, ma'had, organisasi ataupun suatu pergerakan jamaah islam.  2. Terhadap selain pemerintah ulil amri, ketaatannya bersifat terbatas muqoyyad sesuai dengan kebutuhan maslahat kebaikannya selama bukan hal mungkar, dan tidak menyelisihi aturan pemerintah negara yang Sah, dan juga tidak menyelisihi perintah Allah dan Rasul-Nya. Masuk kategori tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam dosa dan pelanggaran.  3. Ketaatan kepada ulil amri pemerintah yang sah itu muthlak, namun tetap dalam rangka mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya, yakni perkara ma'ruf dan bukan dalam ranah kemungkaran atau kemaksiatan.  Wallohu a'lam 💎https://t.me/salafykawunganten/4007

Adab & Akhlak
Dec 22, 20222 min read
«»
HomeRadioArtikelPodcast